Artículos
científicos sobre Paradigmas Emergentes
Teoría
Sistémica
Pobreza: Situación o forma de vida que surge como producto de la
imposibilidad de acceso o carencia de recursos para satisfacer necesidades
físicas y psíquicas básicas humanas, como la alimentación, vivienda, educación,
asistencia sanitaria o acceso a agua potable. Algunos factores que inciden son
el desempleo, falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. También es el
resultado de procesos de exclusión social, segregación social o marginación.
En este orden
de ideas, se conceptualizará esta problemática desde la Teoría General de los Sistemas: Esta teoría es extensa y tiene
varios contenidos que podemos enfocar hacia la pobreza. Por ejemplo, nos habla
del orden natural que son patrones complejos de la realidad y que explora todas
las posibilidades; y el orden artificial y el autoritario, donde la mente
humana es muy limitada y quiere controlar el entorno, se muestra que se tiende
a organizaciones simples, repetitivas, sin novedades por parte de sujetos con
poca inteligencia. Aquí entra el caso de pobreza que nos describe el artículo
dado, puesto que depende de la clase social a la que se pertenezca, el sujeto
puede adoptar los valores o actitudes inculcados por la misma o depende de él
si quiere cambiarlos, hecho por el cuál conseguirá una mejor posición social,
aunque también pudiera ser relativo. También podemos relacionarla con un
sistema que tiene elementos que interactúan, en este caso la pobreza, la
movilidad social y sus diferentes variables psicológicas. Un factor que incide notablemente es el
entorno, ya que éste influye mucho en la manera en que el sujeto actúa y se
desenvuelve en su realidad. Es como lo explica el módulo una red donde en este
caso se conectan variables como redes de apoyo, la depresión, autoestima,
bienestar subjetivo, afrontamiento del estrés, entre otras…Se da paso al
pensamiento social, donde autores como Weber y Luhmann explican la acción
social como una vía de la sociología para comprender las acciones mismas del
sujeto o un locus de control interno.
Teoría de la Complejidad: tejido de
eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que
constituyen nuestro mundo fenoménico.
Complejidad en
la vida cotidiana: Es descrita como una novela en donde muestra seres
singulares en su contexto y en su tiempo. En la vida cotidiana cada ser juega
diferentes roles sociales, de acuerdo a quien sea, en soledad, trabajo, amigos
o con desconocidos.
En la vida
cotidiana cada ser juega diferentes roles sociales, de acuerdo a quien sea, en
soledad, trabajo, amigos o con desconocidos. Son de hecho incertidumbres,
indeterminaciones, fenómenos aleatorios, que se relaciona con el azar. Elabora
líneas de complejificaciòn para desarrollos de auto-organización (autonomía,
individualidad, riquezas de relación con el ambiente, actitudes para el
aprendizaje, inventiva, creatividad). A este respecto creo que podíamos
referirnos a la movilidad social, ya que es un sistema social que brinda cierto
grado de fluidez en la estratificación de las clases, se categorizan según la
dimensión y la variable en que se producen(ocupacional, socioeconómica,
política o religiosa), según la dirección de sentido(horizontal, vertical
ascendente o vertical ascendente), relación al tiempo en
intrageneracional(experimentada por el individuo en comparación con él mismo) o
intergeneracional(se compara el estado actual del individuo con el que tuvieron
sus padres o familiares en línea ascendente).
Además de la
movilidad económica, vertical y horizontal, como sus diferentes puntos de vista
tanto histórico como psicológico. Como podemos notar, son diversas las
circunstancias en que los individuos ascienden, descienden o permanecen en la
clase social y podemos analizar este fenómeno de manera multidisciplinar. Se da
lugar a la acción, a manejar estrategias para salir de esa pobreza, tomar
iniciativas, no seguir un mismo patrón de conducta, depende de nosotros el que
podamos superar nuestra situación, inclusive si estuviéramos en extrema
pobreza.
Pensamiento Holístico:
Percibe los eventos con amplitud y apertura, ya que interpreta que la realidad
es una y es compleja, es una pero múltiple, es el aquí y el ahora pero tiene
una filiación histórica que alude a lo pretérito pero avisora, a su vez, los tiempos por venir
y es trascendente. La Holística se fundamenta en la filosofía, y su holopraxis
está expresada en la experiencia que vive, observa, aprehende, abstrae,
simboliza y construye.
Tiene
una actitud integradora y una teoría explicativa que orienta hacia una
comprensión contextual de los procesos, protagonistas y de sus contextos.
Aplicándola al tema de la pobreza, recursos psicológicos y movilidad social, en
este estudio se precisaron líneas de investigación, conceptos, efectos,
instrumentos, análisis, datos cuantitativos y cualitativos, es un conjunto, un
todo, constituye el holos de la investigación. Cada elemento o variable
interactúa con otros, dando como resultado nuevos eventos o situaciones, como
en el caso de la pobreza, el tener un nivel socioeconómico bajo incidía en el
estrés, depresión, factores que impiden ascender en la escala social y provocan
un descenso.
Contrario
a ello si se tiene un nivel socioeconómico alto, su autoestima crece, logrando
así éxito en el estatus social y riqueza. Hay muchos factores a tener en cuenta
como la red de apoyo, internalidad, motivación al logro, bienestar subjetivo,
educación, entre otras… Entonces los aspectos psicológicos y sociales influyen
y favorecen la movilidad social y la
educación, gracias a estos factores involucrados. Se relaciona el todo con
experiencias concretas, todo integra una realidad que nos mueve a mejorar la
condición de vida de los pobres y por ende del país.
ARTICULOS TOMADOS DE LA BASE DE DATOS DE LA UNAD

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